Category: религия
Притча в пятницу к вечеру..)
Глоток вина
Бурятская притча ©
Молодой монах шёл по дороге, торопясь до захода солнца попасть в свой монастырь. Воздел одного селения встретил он женщину, державшую за верёвку козла.
— Мои дети сидят голодные, — обратилась к нему женщина. Помоги заколоть нам козла. Я — вдова, и некому о нас позаботиться!
Дорога к нирване
Объяснив этой женщине, что ему запрещено убивать животных, монах собрался уже идти дальше, как вдруг услышал от неё признание. Оказывается, она давно уже знает его. И всякий раз, когда он проходил мимо её селенья, любовалась им из окна. И что её просьба заколоть козла — всего лишь повод, чтобы с ним познакомиться.
— Я молода, красива, и хочу ласки и любви, — призналась ему женщина. — Пожалуйста, проведи со мной ночку, а утром ступай своей дорогой.
— И ночку с тобой провести я не могу, — ответил монах.
( Collapse )
Оригинал взят у Бурятская притча ©
Молодой монах шёл по дороге, торопясь до захода солнца попасть в свой монастырь. Воздел одного селения встретил он женщину, державшую за верёвку козла.
— Мои дети сидят голодные, — обратилась к нему женщина. Помоги заколоть нам козла. Я — вдова, и некому о нас позаботиться!
Дорога к нирване
Объяснив этой женщине, что ему запрещено убивать животных, монах собрался уже идти дальше, как вдруг услышал от неё признание. Оказывается, она давно уже знает его. И всякий раз, когда он проходил мимо её селенья, любовалась им из окна. И что её просьба заколоть козла — всего лишь повод, чтобы с ним познакомиться.
— Я молода, красива, и хочу ласки и любви, — призналась ему женщина. — Пожалуйста, проведи со мной ночку, а утром ступай своей дорогой.
— И ночку с тобой провести я не могу, — ответил монах.
( Collapse )
Священники на Великой Отечественной Войне
Все меньше и меньше остается ветеранов.
Одна из малоизвестных широкой публике страниц Великой Отечественной — судьбы священников и монахов, прошедщих Великую Отечественную войну, бывшие со своим народом, вынесшие вместе со всем тяготы войны иприблизившие Победу.
Сохранилось мало фотографий, мало жизнеописаний, мало свидетельств.
В этом списке только некоторые имена...
( Collapse )
Оригинал взят у Одна из малоизвестных широкой публике страниц Великой Отечественной — судьбы священников и монахов, прошедщих Великую Отечественную войну, бывшие со своим народом, вынесшие вместе со всем тяготы войны иприблизившие Победу.
Сохранилось мало фотографий, мало жизнеописаний, мало свидетельств.
В этом списке только некоторые имена...
( Collapse )
matveychev_oleg в Вспомним их поименно. Священники и монахи в годы Великой ОтечественнойПоповский "небизнес" от РПЦ.
Храм Христа Спасителя повысит цену билета на смотровые площадки 9 мая
Цена билета на четыре смотровые площадки храма Христа Спасителя во время салюта 9 мая будет в три раза выше обычной и составит 750 руб.
Об этом рассказала помощница исполнительного директора Фонда храма Людмила Шмелева, передает «Интерфакс».
Шмелева объяснила повышение цен ростом расходов на электроэнергию и на уборку территории. Также «это объясняется тем, что на работу выходят дополнительно два лифтера, электромеханика и сотрудника видеонаблюдения», добавила она.
Кроме того, подорожание билета Шмелева объяснила доплатами обслуживающим площадки за работу в выходные дни. В другие дни билет на смотровые площадки составляет 250 руб., уточняет агентство.
Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5901fabb9a79478641210bed
Хороший поп - болтливый поп? Ведь по их мнению мало кто знает, что храмовый комплекс ХСС и прилегающая территория принадлежат Правительству Москвы и ПОЛНОСТЬЮ находятся на его балансе - включая оплату ВСЕХ коммунальных услуг. Включая электричество и заработную плату обслуживающего персонала, включая электриков и лифтёров. Но - всем пофигу! Когда основной принцип "хоть ссы в глаза" и "да, мы оборзели - и чо?".
Мало того, что сам храм построен на государственные деньги полностью, а город оплачивает все расходы по его содержанию и коммуналке, правительство Москвы выделяет сотни миллионов рублей субсидий на "поддержание состояния храма" (700 млн руб в ценах 2012 года - сколько сейчас х/з - но с учетом инфляции как минимум в 2 раза больше).
http://www.vedomosti.ru/library/articles/2012/10/29/pravoslavnaya_torgovlya#/cut
Но попам и этого мало и в ХСС в полный рост процветает "православный небизнес". На территории расположены автомойка, столовая, химчистка-прачечная, платная подземная стоянка на 305 автомобилей. Исходя из объявленных расценок она может приносить до 100 млн руб. выручки в год. В большинстве случаев продавцом услуг выступает Фонд храма Христа Спасителя. У него же можно арендовать храмовые помещения для корпоративных мероприятий: зал церковных соборов – 450 000 руб., конференц-зал – 100 000 руб. (в ценах 2012 года).
Помимо нескольких церковных лавок (естественно - без кассовых аппаратов) при храмовом бизнес-центре (есть там и такой) зарегистрировано несколько сотен предприятий, которые там арендуют помещения - но деньги за аренду в здании, принадлежащем государству, в госказну, естественно, не попадают. Например - один только Российский фонд федерального имущества арендует у Фонда ХХС парковочные места для своего автотранспорта за несколько миллионов рублей в год.
Немедленно вспомнился анекдот - "Дайте мне пиватизировать 1 метр государственной границы!". А тут целых 56 000 метров квадратных! Которые государство построило и полностью содержит. Да еще таких козырных - в самом центре Москвы! Шоб я так жил! Ведь куда идут прибылЯ от православного небизнеса не знает вообще никто.
О повышении цен на смотровых площадках, принадлежащих городу, которые город построил и содержит - нам, почему-то, рассказывает сказки через повышении цен на электроэнергию не представитель городской администрации, а какая-то попадья. А мне почему-то сразу вспомнилось про другое - как барыги-таксисты регулярно в 2-3 раза взвинчивают цены в праздничные дни, например. Кому война - а кому мать родна, еп.
Ну, и хотелось бы еще раз заслушать попов о том, что экскурсии для туристов в свеже-реституированный Исаакиевский собор будут бесплатными.
Верую! Ибо абсурдно!. Особенно после такого...
Оригинал взят у
norg_norg в Про небизнес. От ЗАО РПЦ.Впервые за 350 лет глава России принимает предстоятеля православной старообрядческой церкви
Действительно неординарное событие, приведу интервью, которое достаточно подробно раскрывает позиции РПЦ и РПСЦ.
( Collapse )
arvolga в Впервые за 350 лет глава государства принимает предстоятеля православной старообрядческой церквиПравославнутый Карабас-барабас
РПЦ отобрала здание у ростовского Театра кукол
Год назад я писал о петиции жителей Ростова-на-Дону, в которой они просили не отдавать здание единственного театра кукол в их городе в собственность РПЦ. В письме отмечалось, что храм, который располагался когда-то на месте театра кукол, был возведен на средства греческой общины и относился к греческой церкви. В начале 2000-х под строительство греческой церкви был отдан участок рядом с Донской государственной публичной библиотекой, неподалеку от того самого места. Тем не менее, местные власти решили, что здание надо отдать в собственность Ростовской-на-Дону епархии РПЦ. Подобное поведение чиновников сейчас в тренде, ведь и в Петербурге РПЦ добилась передачи себе Исаакиевского собора, который ранее ей никогда не принадлежал.
( Collapse )
( Collapse )
Христианство и коммунизм: позиция Папы Римского (2016 год)
Относительно недавно прошла информация о том, как Папа Римский Франциск представляет соотношение между христианством и коммунизмом.«Это как раз коммунисты, кто думает как христиане», - сказал Папа Франциск 11 ноября, отвечая на вопрос о марксизме итальянской газете La Repubblica.
«Коммунисты думают как христиане. Христос говорил об обществе где бедные, слабые и изгнанные решают всё. Не демагоги, не варвары, не богатые, а народ. Бедные, у которых есть вера в Бога или нет, но кому мы должны помогать достичь равенства и свободы», - сказал католический первосвященник.
Источник
На самом деле вопрос-то очень важный, христианство вот уже в течение 2000 лет влияет на судьбы людей, в то же время весь двадцатый век прошел под коммунистической звездой (кто-то его строил, кто-то с ним боролся). Поэтому надо четко определить соотношение между двумя столь разными учениями. Папа Римский однозначно дал понять, что на его взгляд коммунизм - это продолжение той многовековой гуманистической традиции, которой является христианство.
Это не первое высказывание Папы Франциска о коммунизме и христианстве
С критикой мировой экономической системы капитализма, которая поместила в свой центр мамону, а не человека, выступил Папа Римский Франциск 5 октября, на закрытии Третьей Всемирной встречи народных движений в Риме, передает информпортал La Razon.
Глава Ватикана высказал уверенность, что существующая система, которую он охарактеризовал как «атрофическую», может предложить миру лишь некие косметические улучшения, которые не являются настоящим развитием: экономический рост, технические достижения, большую эффективность в производстве потребительских товаров. Однако эта система препятствует всестороннему развитию человека, развитию, которое не ограничивается простым потреблением или ограниченного количества человек, а касается всех стран и народов, подчеркнул понтифик.
Обращаясь к 5 тыс. делегатов из разных стран мира, Папа Римский Франциск заверил, что "социальная доктрина Церкви выступает против «идола-денег», который, вместо того, чтобы служить людям, «правит, тиранит и терроризирует человечество».
Верховный понтифик подчеркнул, что деньги правят миром, порождая страх, неравенство, экономическое, культурное и военное насилие, которое приводит к еще большей эскалации насилия. Папа Римский Франциск также признался, что его волнует трагедия, которую переживают тысячи человек, которые вынуждены покидать свою землю из-за военных конфликтов, и высказал сожаление, что на их спасение не направляется и тысячной доли тех средств, которые расходуются на спасение банковских организаций от разорения.
Отметим, что на Второй Всемирной встрече народных движений, состоявшейся в июне 2015 г. в Боливии, Папа Франциск призвал участников заботиться о «всеобщем благе», которое в корне отличается от понятия «благосостояния», так как оно подразумевает исключительно материальное благополучие и способствует развитию эгоизма. «Всеобщее благо», по мнению верховного понтифика, содержит в себе то, что объединяет народ: общие ценности и идеалы, которые позволяет людям подняться над своими частными интересами.
Всемирные встречи народных движений проходят ежегодно с 2014 года.
Источник
На самом деле вопрос-то очень важный, христианство вот уже в течение 2000 лет влияет на судьбы людей, в то же время весь двадцатый век прошел под коммунистической звездой (кто-то его строил, кто-то с ним боролся). Поэтому надо четко определить соотношение между двумя столь разными учениями. Папа Римский однозначно дал понять, что на его взгляд коммунизм - это продолжение той многовековой гуманистической традиции, которой является христианство.
Это не первое высказывание Папы Франциска о коммунизме и христианстве
С критикой мировой экономической системы капитализма, которая поместила в свой центр мамону, а не человека, выступил Папа Римский Франциск 5 октября, на закрытии Третьей Всемирной встречи народных движений в Риме, передает информпортал La Razon.
Глава Ватикана высказал уверенность, что существующая система, которую он охарактеризовал как «атрофическую», может предложить миру лишь некие косметические улучшения, которые не являются настоящим развитием: экономический рост, технические достижения, большую эффективность в производстве потребительских товаров. Однако эта система препятствует всестороннему развитию человека, развитию, которое не ограничивается простым потреблением или ограниченного количества человек, а касается всех стран и народов, подчеркнул понтифик.
Обращаясь к 5 тыс. делегатов из разных стран мира, Папа Римский Франциск заверил, что "социальная доктрина Церкви выступает против «идола-денег», который, вместо того, чтобы служить людям, «правит, тиранит и терроризирует человечество».
Верховный понтифик подчеркнул, что деньги правят миром, порождая страх, неравенство, экономическое, культурное и военное насилие, которое приводит к еще большей эскалации насилия. Папа Римский Франциск также признался, что его волнует трагедия, которую переживают тысячи человек, которые вынуждены покидать свою землю из-за военных конфликтов, и высказал сожаление, что на их спасение не направляется и тысячной доли тех средств, которые расходуются на спасение банковских организаций от разорения.
Отметим, что на Второй Всемирной встрече народных движений, состоявшейся в июне 2015 г. в Боливии, Папа Франциск призвал участников заботиться о «всеобщем благе», которое в корне отличается от понятия «благосостояния», так как оно подразумевает исключительно материальное благополучие и способствует развитию эгоизма. «Всеобщее благо», по мнению верховного понтифика, содержит в себе то, что объединяет народ: общие ценности и идеалы, которые позволяет людям подняться над своими частными интересами.
Всемирные встречи народных движений проходят ежегодно с 2014 года.
Взгляды и работы нового министра образования
Васильева: от «красных конкистадоров» до «церковного сталинизма»
Советский секуляризм
Историк советского православия — на образование: 1940-е — «золотой» десятилетие Русской Церкви
gusev_a_v пишет: — Новый министр образования Ольга Васильева – историк, специализирующийся на теме взаимоотношений церкви и советской власти. В интернете масса её публикаций, я выбрал цитату, которая на мой взгляд, раскрывает её подход к этой теме.
Профессор Ольга Юрьевна Васильева
«…политика государства в отношении церкви менялась на разных этапах советской истории, от попыток к сотрудничеству, в первые месяцы после революции, к вытеснению и ограничению деятельности церкви. В годы ВОВ Сталин не только снимает ограничения в деятельности церкви, но и возвращает часть храмов, монастырей и помогает восстановлению Московской Патриархии. В конце 50-х гг. Хрущев активизирует антирелигиозную пропаганду и возобновляет компанию закрытия храмов. В годы правления Брежнева деятельность российской православной церкви, хотя и находилась под жестким контролем, все-таки поощрялась и поддерживалась, а антирелигиозные компании были направлены против сектантов, что получало одобрение и Московской патриархии».
( Collapse )
Оригинал взят у Советский секуляризм
Историк советского православия — на образование: 1940-е — «золотой» десятилетие Русской Церкви
gusev_a_v пишет: — Новый министр образования Ольга Васильева – историк, специализирующийся на теме взаимоотношений церкви и советской власти. В интернете масса её публикаций, я выбрал цитату, которая на мой взгляд, раскрывает её подход к этой теме.Профессор Ольга Юрьевна Васильева
«…политика государства в отношении церкви менялась на разных этапах советской истории, от попыток к сотрудничеству, в первые месяцы после революции, к вытеснению и ограничению деятельности церкви. В годы ВОВ Сталин не только снимает ограничения в деятельности церкви, но и возвращает часть храмов, монастырей и помогает восстановлению Московской Патриархии. В конце 50-х гг. Хрущев активизирует антирелигиозную пропаганду и возобновляет компанию закрытия храмов. В годы правления Брежнева деятельность российской православной церкви, хотя и находилась под жестким контролем, все-таки поощрялась и поддерживалась, а антирелигиозные компании были направлены против сектантов, что получало одобрение и Московской патриархии».
( Collapse )
Как Церковь выступила против царя и царизма в Феврале 1917-го (2)
Эта статья может рассматриваться как продолжение предыдущего поста "Как Церковь выступила против царя и царизма в Феврале 1917-го"
РПЦ и Николай II
Сегодня, в связи с новыми исследованиями останков членов царской семьи, в СМИ поднялась очередная волна привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п.
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно патриарх брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО. Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
10 марта 1917, газета «Петроградский курьер»:
"Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.
РПЦ и Николай II
Сегодня, в связи с новыми исследованиями останков членов царской семьи, в СМИ поднялась очередная волна привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п.
Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда.
И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов.
Недавно патриарх брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство.
Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО. Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России.
Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов несколько сотен. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу).
10 марта 1917, газета «Петроградский курьер»:
"Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.
Как Церковь выступила против царя и царизма в Феврале 1917-го
В 1917 году к свержению монархии священный Синод РПЦ (высший орган церковного управления в России с 1721 года) отнёсся положительно.
Еще раньше, с января 1900 г., произошло сокращение поминовения императора на проскомидии (начальной стадии литургии – центрального христианского богослужения), а в феврале 1901 г. сокращение "верноподданнической" части присяги для рукополагаемого в сан епископа и отмена присяги для членов Св. синода.
( Collapse )
arctus в Церковь выступила против дома Романовых в Феврале 1917-го